جدول المحتويات
ما معنى الرجال قوامون على النساء في القرآن الكريم والذي يعد من الأحكام الشرعية المنصوص عنها في القرآن الكريم، وكثيراً ما يساء فهم معنى الرجال قوامون على النساء، وتكثر الأقاويل والتفاسير المغلوطة حوله، ومن هذه المنطلق وعبر مقالنا التالي في موقع سنسلط الضوء على هذا القانون الإلهي، ونعرف القوامة، ونتحدث عن قوامة الرجال عن النساء، وهل يجوز العكس، ومتى تسقط قوامة الرجال عن النساء.
تعريف القوامة
القوامة في اللغة هي القيام على الشيء، والمحافظة عليه ورعاية مصالحه، وفي الاصطلاح الشرعي غالبا ما يقصد بالقوامة قوامة الرجل على زوجته وهي ولاية وتفويض للرجل على زوجته لحماية حقوقها ومصالحها، ورعايتها، وتأمين سبل عيشها، هي تكليف من الله للرجل يحاسب عليه إذا فرط به، وهي تشريف للمرأة وليس انتقاص من قيمتها.[1]
شاهد أيضًا: ما معنى غمط الناس وبطر الحق
ما معنى الرجال قوامون على النساء في القرآن الكريم
الرجالُ قوامونَ على النساءِ تركيب قرآني ورد في الآية 34 من سورة النساء، ومعنى هذا التركيب هو جعلَ الله عزَّ وجلَّ للرجل حق السلطة على المرأة، وهذا بما فضّله الله عن المرأة لرجاحة عقله وعلمه وولايته والإنفاق عليهم، فللرجل له أن يؤدب المرأة وبأخذ بيدها، وينفق عليها من ماله بما فيه صلاح لها، النساء المطيعات لأزواجهن الحافظات فرجهن في غياب أزواجهن، وقد أوصى الله النساء بأزواجهم خيراً، وألا يعصوهن إلا بما يغضب الله خوفاً منه.
شاهد أيضًا: ما معنى إعفاء اللحية في حديث حفوا الشوارب وأعفوا اللحى
في أي سورة ورد تركيب الرجال قوامون على النساء
ورد تركيبِ “الرجالُ قوامونَ على النساءِ” في الآية 34 من سورةِ النساء، وهذا في قوله جلَّ وعلا:[2]
{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا}.
شاهد أيضًا: ما معنى كلمة أهش في القرآن الكريم
سبب نزول آية الرجال قوامون على النساء
إن سبب نزول الآية الكريمة الرجالُ قوامونَ على النساءِ؛ لأن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم جاءت امرأة إليه شاكيةً زوجها الذي لطمها على وجهها، وتدعوه بأن يقتص منه، وقد ورد حديث ضعيف الإسناد عن الحسن البصريّ: “أنَّ رجلًا لطم وجهَ امرأتِه، فأتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشكت إليهِ فقال: القصاصُ فنزلت الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ فتركَه”، أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، وأبو داود في المراسيل، وابن أبي حاتم في التفسير باختلاف يسير [3]
شاهد أيضًا: ما معنى الصراط المستقيم في سورة الفاتحة
لماذا الرجال قوامون على النساء
إن الرجال قوامون على النساء لسببين اثنين، وهما:
- سبب فطري: ويقصد به أن استطاعة الرجل وقدرته على التحمل أكثر من النساء، وهو المسؤول عن حماية المرأة وصيانتها، لما يتمتع به من كمال في العقل وسعة بالإدراك، ورجحان في الرأي، وقوة العزيمة، وحكمته، وقدرته على الموازنة بين العقل والعاطفة، وهذا لا يعني أن هذه الصفات قصرا على الرجال، لكنها أوضح عند الرجل أكثر من المرأة.
- سبب مكتسب: ويقصد به أن الرجل ملزم بالإنفاق على المرأة، وتأمين السكن والمعيشة لها، فهو أقدر على العمل وتحصيل الرزق، وجلب المال من المرأة، فتفرض عليه النفقة وتحق له القوامة.
شاهد أيضًا: معنى اسم سديم في القرآن الكريم
هل يجوز أن تكون المرأة قوامة على الرجل
لا يجوز أن تكون المرأة قوامة على الرجل، فالقوامة حق إلهي منحه الله تعالى للرجال على النساء، بدليل ما جاء في الآية 34 من سورة النساء، وأما في مسألة إنفاق المرأة على زوجها وأبنائها هو من باب الإحسان، ولها الأجر والثواب العظيم في ذلك، ولا يمنحها إنفاقها هذا حق القوامة على زوجها، لأن في ذلك نزع البركة من البيت، ومخالفة للشرع الإسلامي.
شاهد أيضًا: معنى اسم نايا في القرآن الكريم
متى تسقط قوامة الرجل على المرأة؟
لا تسقط قوامة الرجل عن المرأة فهي من الحقوق المقررة له من الله تعالى، ولم يرد في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة أنه تسقط قوامة الرجل على المرأة في أي من الحالات، ولكن في حال انتفت الأسباب الموجبة للقوامة يحق للمرأة أن تطالب بفسخ عقد الزواج، ولا يحق لها أن تكون قوامة على زوجها ولو أنفقت هي عليه، أو يسقط حقه بالقوامة لذلك.
وبهذا القدر من المعلومات نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا بعد أن عرفنا ما معنى الرجال قوامون على النساء في القرآن الكريم، وسلطنا الضوء على تعريف القوامة، وفي أي سورة من القرآن ذُكر.
المراجع
- ^
islamweb.net , تفسير: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ…) , 10/06/2022 - ^
سورةِ النساء , الآية 34 - ^
المراسيل , أبو داود ، الحسن البصري ، 347 ، أورده في كتاب المراسيل
