جدول المحتويات
ما حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة السرية والجهرية، فسورة الفاتحة هي من أعظم السور في القرآن الكريم، وورد في فضلها الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة، إضافة إلى الأقوال التي نقلها أهل السلف والصحابة رضوان الله تعالى عليهم جميعا عن فضل آياتها الكريمة، ولذلك ورد فيها العديد من الأحكام وخاصة أن المسلمين يتلونها في كل صلاة واجبة أو نافلة، وفي مقالنا اليوم عبر موقع سوف نتعرف على حكمها ذكرها في الصلاة سواء الجهرية أو السرية منها.
حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة
قراءة سورة الفاتحة في الصلاة ركن واجب، ولا تصح الصلاة بدونه بإجماع غالبية أهل العلم، سواء كان للقراءة خلف الإمام أو في الصلاة المفردة للمسلم، وقد ورد في ذلك عدة أحاديث صحيحة، ومنها ما ذكر في صحيح أبي داود: “عن أبي هريرةَ قالَ أمَرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن أناديَ أنَّهُ لا صلاةَ إلَّا بقراءةِ فاتحةِ الْكتابِ فما زادَ”[1]، ومن الأحاديث الصحيحة التي تقر بركنيتها ووجوبها، ما ورد في صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال، إن النبي عليه الصلاة والسلام قال: “لَا صَلَاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ”[2]، وهذا لا خلاف فيه بين غالبية أهل العلم باستثناء الحنفية اللذين قالوا إنه واجب وليس ركناً، والخلاف بينهم أيضاً كان على وجوب ذكرها في صلاة المأموم، والله أعلم.
شاهد أيضًا: حكم القراءة من المصحف في الصلاة
حكم قراءة الفاتحة في الصلاة في المذاهب الأربعة
انقسمت أقوال العلماء في المذاهب الأربعة حول حكم قراءة الفاتحة في الصلاة قولين، القول الأول هو قول المالكية والحنابلة والشافعية الذين قالوا إنه ركن من أركان الصلاة، ولا تصح الصلاة بدونها، وذهب إلى ذلك أيضاً الظاهرية وجمهور أهل العلم من الصحابة رضوان الله عليهم ومن تبعهم من بعدهم، والقول الثاني هو قول الحنفية الذين قالوا إنه واجب وليس بركن.[3]
ما حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة السرية والجهرية
قراءة سورة الفاتحة في الصلاة السرية والجهرية واجبة على الراجح في أقوال أهل العلم، وهذه القراءة المقصود بها القراءة خلف الإمام، وقد اختلف بها فقهاء المذاهب الأربعة، فقراءة الشخص المفرد بالصلاة واجبة بلا خلاف، وأما عن قول المذاهب في قراءة المأموم، فقد أوضحها العلماء على موقع إسلام ويب وفق الآتي:[4]
فذهب المالكية والحنابلة إلى أنه لا تجب القراءة على المأموم، سواء كانت الصلاة جهريةً أو سرّيةً، وذهب الحنفية إلى أن المأموم لا يقرأ مطلقًا خلف الإمام حتى في الصلاة السّرّية، وذهب الشافعية إلى وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في الصلاة مطلقًا سرّيةً كانت أو جهريةً.
شاهد أيضًا: حكم الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة في الصلاة
ما حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة للمأموم؟
قراءة سورة الفاتحة في الصلاة للمأموم محط خلاف والراجح أنها واجبة، فقد انقسم العلماء في حكم هذه المسألة إلى ثلاثة آراء، وهي التالي:[5]
- الرأي الأول: وهم من رأى أن قراءة الإمام تجزئ في الصلاة الجهرية، ويتحمل عنه الإمام القراءة في حال الصلاة السرية.
- الرأي الثاني: وهم من رأى أن قراءة الإمام تجزئ في الصلاة الجهرية، وقراءة الفاتحة تكون للمأموم فقط في حالة الصلاة السرية.
- الرأي الثالث: وهو الراجح لدى الجمهور، ويفضي إلى وجوب قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة الجهرية والسرية، مستندين إلى الأحاديث الصحيحة التي ذكرناها سابقاً.
شاهد أيضًا: ما حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن عثيمين
قراءة الفاتحة للمأموم ابن عثيمين
ذهب الإمام ابن عثيمين إلى وجوب قراءة الفاتحة للمأموم، وهو مذهب الشافعية وبعض أهل العلم، وجاء في نص فتواه في سلسلة فتاوى “نور على الدرب” عن هذه المسألة، ما يلي:[6]
هذه المسألة وهي قراءة المأموم خلف الإمام مختلف فيها عند أهل العلم، والراجح ما ذهب إليه الشافعي رحمه الله وجماعة من أهل العلم أن قراءة الفاتحة لا بد منها على كل مأموم في الصلاة السرية والجهرية، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»،
وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان ما حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة السرية والجهرية، والذي تعرفنا من خلاله على حكم هذه المسألة الشرعية، في أكثر من وجه، وفي أقوال العلماء والمذاهب الفقهية الأربعة.
المراجع
- ^
صحيح أبي داود , أبو هريرة، الألباني، 820، صحيح - ^
صحيح البخاري , عبادة بن الصامت، البخاري، 756، صحيح - ^
dorar.net , المطلب الأوَّلُ: حُكمُ قراءةِ الفاتحةِ في الصَّلاةِ , 13/06/2022 - ^
islamweb.net , مذاهب الفقهاء في قراءة الفاتحة خلف الإمام , 13/06/2022 - ^
binbaz.org.sa , حكم قراءة المأموم للفاتحة في السرية والجهرية , 13/06/2022 - ^
binothaimeen.net , هل يقرأ المأموم الفاتحة أم يستمع لقراءة إمامه ؟ , 13/06/2022
